象数易理篇之二

卦起例(端法後天起卦)
後天端法:以物為上卦,方位為下卦,合物卦之数與方位卦之数加時数以取動爻。

卦萬物属類(並為上卦)
:天,父,老人,官貴,頭,骨,馬,金宝,珠玉,木果,円物,冠,鏡,剛物,大赤色,冰寒。

:地,母,老婦,土,牛,金,布帛,文章,輿輦,方物,柄,黄色,瓦器,腹,
     裳,黒色,黍稷,書,米,穀。

:雷,長男,足,髮,龍,百蟲,蹄,竹,萑葦,馬鳴,馵足,的顙,稼,楽器之類,
     草木,青碧綠色,樹,木核,柴,蛇。

:風,長女,僧尼,鶏,股,百禽,百草,臼,香気,臭,縄,眼,羽毛,帆,扇,
     枝葉之類,仙道工匠,直物,工巧之器。

:水,雨,雪,工,豕,中男,溝瀆,弓輪,耳,血,月,盜,宮律,棟,叢棘,狐,
     蒺藜,桎梏,水族,魚,塩,酒,醢,有核之物,黑色

:火,雉,日,目,電,霓,霞,中女,甲冑,戈兵,文書,槁木,爐,竈,亀,蟹,
     蚌、凡有殼之物,紅赤紫色,花,文人,乾燥物。

:山、土、少男、童子、狗、手、指、徑路、門闕、果蓏、閽寺、鼠、虎、狐、黔喙之属、
     木生之物、藤生之物、爪、鼻。

:澤,少女,巫,舌,妾,,羊,毀折之物,帯口之器,属金者,廃缺之物,奴僕,婢。

卦方位図  (後天八卦
離南坎北,震東兌西,人則介乎其中。

例:
01 観梅占:[年月日時占例
辰年十二月十七日申時,康節先生偶観梅,見二雀争枝墜地。
先生曰:「不動不占,不因事不占。今二雀争枝墜地,怪也」。
因占之,辰年五数,十二月十二数,十七日十七数,共三十四数,
除四八三十二,餘二,属兌,為上卦。
加申時九数,総得四十三数,五八除四十,餘得三数,為離,作下卦。
又上下総四十三数,以六除,六七四十二,得一零為動爻,是為澤火革
初爻変,互見乾巽。
革→咸 
断之曰:詳此卦,明晩當有女子折花,園丁不知而逐之,女子失驚墜地,遂傷其股。
兌金為體,離火克之。互中巽木,復三起離火,則克體之卦気盛。
兌為少女,因知女子之被傷。
而互中巽木,又逢乾金兌金克之,則巽木被傷。而巽為股,故有傷股之応。
幸変為艮土,兌金得生,知女子但被傷,而不至凶危也。

02 牡丹占:[年月日時占例
巳年三月十六日卯時,先生與客往司馬公家,共観牡丹。
時值花開甚盛,客曰:「花盛如此,亦有数乎?」
先生曰:「莫不有数,且因問而可占矣」。
遂占之,以巳年六数,三月三数,十六日十六数,総得二十五数,除三八二十四数,
零一数為乾,為上卦。
加卯時四数,共得二十九数,又除三八二十四数,得零五為巽卦,作下卦,得天風姤
又以総計二十九数,以六除之,四六除二十四,得零五為動爻,変鼎卦,互見重乾。
遂與客曰:「怪哉,此花明日午時,當為馬所践毀」。
衆客愕然不信,次日午時,果有貴官観牡丹,二馬相齧,群至花間馳驟,花盡為之践毀。
gou→ding 
断之曰:巽木為體,乾金克之,互卦又見重乾,克體之卦多矣,卦中無生意,
固知牡丹必為践毀。
所謂馬者,乾為馬也。午時者,離明之象,是以知之也。

03 鄰夜扣門借物占:[聲音占例
冬夕酉時,先生方擁爐,有扣門者,初扣一聲而止,継而又扣五聲,且云借物。
先生令勿言,令其子占之,試所借何物。
以一聲属乾為上卦,以五聲属巽為下卦,又以一乾五巽共六数,加酉時十数,
共得十六数,以六除之,二六除一十二,得天風姤,第四爻変巽卦,互見重乾。
卦中三乾金,二巽木,為金木之物也,又以乾金短,而巽木長,是借斧也。
gou→巽 
子乃断曰:「金短木長者,器也,所借鋤也」。先生曰:「非也,必斧也」。
問之,果借斧,其子問何故?
先生曰:「起数又須明理。以卦推之,斧亦可也,鋤亦可也。
以理推之,夕晩安用鋤?必借斧。蓋斧切於劈柴之用耳。
推数又須明理,為卜占之切要也。推数不推理,是不得也。学数者志之!」

04 今日動静如何:[聲音占例
有客問曰:「今日動静如何?」遂将此六字占之。
以平分「今日動」三字為上卦。
「今」平聲,一数;「日」入聲,四数;「動」去聲,三数,共八数,得坤為上卦。
以「静如何」三字為下卦,
「静」去聲,三数;「如」平聲,一数;「何」平聲,一数,共五数,得巽,為下卦。
又以八五総為十三数,除二六一十二,零得一数,為地風升,初爻動変泰卦,互見震兌。
遂謂客曰:「今日有人相請,客不多,酒不醉,味至鶏黍而已。」至晩果然。
升→泰 
断曰:升者,有升階之義,互震兌,有東西席之分。
卦中兌為口,坤為腹,為口腹之事,故知有人相請。
客不多者,坤土独立,無同類之卦気也。
酒不醉,卦中無坎。味止鶏黍者,坤為黍稷耳。
蓋卦無相生之義,故知酒不多,食品不豊也。

05 西林寺牌額占:[字畫占例]
先生偶見西林寺之額,林字無両鈎,因占之,以西字七畫為艮,作上卦;
以林八畫為坤,作下卦。
以上七下八,総十五畫,除二六一十二,零数得三,是山地剝卦。
第三爻動変,互見重坤。
剥→艮 
断曰:「寺者,純陽之所居,今卦得重陰之爻,而又有群陰剝陽之兆。
詳此,則寺中當有陰人之禍」。
詢之果然,遂謂寺僧曰:「何不添林字両鈎,則自然無陰人之禍矣。」
僧信然,即添林字両鈎,寺果無事。
損→中孚 
純陽之人所居,得純陰之卦,故不吉。又有群陰剝陽之義,故有陰人之禍。
若添林字両鈎,則十畫除八得二為兌卦,合上艮,是為山澤損
第五爻変動為中孚卦,互卦見坤震,損者益之始,用互俱生體,為吉卦。可以得安矣。
用艮土、互坤土、皆生兌金也。
【01~05】並是先得数,以数起卦,所謂先天之数也。

06 老人有憂色占
己丑日卯時,偶在途行,有老人往巽方,有憂色。問其何以有憂,曰「無」。
怪而占之,以老人属乾為上卦,巽方為下卦,是天風姤。
又以乾一巽五之数加卯時四数,総十数,除六得四為動爻,是為天風姤之九四。
《易》曰:「包無魚,起凶。」是易辞不吉矣。
gou→巽 
以卦論之,巽木為體,乾金克之,互卦又見重乾,俱是克體,並無生気,且時在途行,其応速。
遂以成卦之数中分而取其半,謂老人曰:「汝於五日内謹慎出入,恐有大禍」。
果五日,此老赴吉席,因魚骨鯁而終。

又凡占卜,克応之期看自己之動静,以決事之遅速,
故行則応速,以遂成卦之数,中分而取其半也。
坐則事応於遅,當倍其成卦之数而定之也
立則半遅半速,止以成卦之数定之可也。
雖然如是,又在変通,如占牡丹観梅之類,則二花皆朝夕之故,豈待成数之久也。

07 少年有喜色占
壬申日午時,有少年從離方来,喜形於色,問有何喜,曰「無」。
遂占之,以少年属艮為上卦,離為下卦,得山火賁
以艮七離三加午時為七,総十七数,除二六十二,零五為動爻,
賁之六五爻曰:「賁於丘園,束帛戔戔,吝,終吉。」易辞已吉矣。
卦則賁之家人,互見震坎,離為體,互変俱生之。
互震木、変巽木、俱生離火也。
賁→家人 
断曰:「子於十七日内必有幣聘之喜」。至期,果然定親。

08 牛哀鳴占
癸卯日午時,有牛鳴於坎方,聲極悲,因占之。
牛属坤,為上卦,坎方為下卦。
坎六坤八,加午時七,共二十一数,除三六一十八,零三爻動,得地水師之六三。
易辞曰:「師或輿屍,凶。」
卦則師変,互坤震,乃坤為體,互変俱克之,並無生気。
互震木、変巽木、俱克坤土也。
師→升 
断曰:「此牛二十一日内必遭屠殺」。後二十日,有人買此牛,殺以犒衆,人皆異之。
犒kào:以牛肉酒宴餉官兵、用酒食或財物慰労。
異:怪也、奇也。

09 鶏悲鳴占
甲申日卯時,有鶏鳴於乾方,聲極悲愴,因占之。
鶏属巽,為上卦。乾方為下卦,得風天小畜
以巽五乾一共六数,加卯時四数,総十数,除六得四爻動変乾,是為小畜之六四。
易曰:「有孚,血去惕出,無咎」。以血推之,割鶏之義。
卦則小畜之乾,互見離兌。乾金為體,離火克之。卦中巽木離火,有烹飪之象。
小畜→乾 
断曰:「此鶏十日當烹」。果十日客至,有烹鶏之驗。

10 枯枝墜地占
戊子日辰時,偶行至中途,有樹蔚然,無風,枯枝自墜地於兌方。       蔚wèi:茂也。
占之,槁木為離,作上卦,兌方為下卦,得火澤睽
以兌二離三,加辰時五数,総十数,去六零四,変山澤損,是睽之九四。
易曰:「睽孤,遇元夫」。
卦火澤睽変損,互見坎離,兌金為體,離火克之,且睽損卦名,俱有傷殘之義。
kui→損 
断曰:「此樹十日當伐」。果十日,伐樹起公廨,而匠者適字「元夫」也。

【06~10】諸占例,並是先得卦,以卦起数,所謂後天之数也。

11 風覚鳥占
風覚鳥占者,謂見風而覚,見鳥而占也。然非風鳥而占,而謂風覚鳥占也。
凡卦之寓物者,皆謂之風覚鳥占。如易数,総謂之観梅之数也。

覚占:謂其見風而覚也。
凡見風起而欲占之,便是風從何方而来,以之起卦。
又須審其時,察其色,以推其聲勢,然後可断其吉凶。
風從南方来者,為家人。(南方属離火,合得風火家人卦)。東来者,為益卦之類。

審其時者,春為発生和暢之風,夏為長養之風,秋為肅殺,冬為凜冽之類。

察其色者,帯埃煙雲気,可見其色黄者,祥瑞之気,青者半凶半吉。
白主刀兵,昏黒者凶,赤色者災,紅紫者吉。

辨其聲勢者,其風聲如陣馬,主闘争。如波濤者,有驚險。如悲咽者,有憂慮。
如奏楽者,有喜事。如喧呼者,主閙哄。如烈焰者,主火驚。
其聲洋洋而来,徐徐而去者,吉慶之兆也。

者,見鳥可占也。
凡見鳥群,数其隻数,看其方所,聴其聲音,辨其毛羽色,皆可起数。
又須審其名義,察其鳴叫,取其吉凶。
見鳥而占,「数其隻数」者,如一隻属乾,二隻属兌,三隻属離。
「看其方所」者,即離南坎北之数。
「聴其聲音」者,如鳥叫一聲属乾,二聲属兌,三聲属離之類,皆可起卦。
「察其鳴叫」者,若夫鳴叫之喧啾者,主口舌;鳴叫悲咽者,主憂愁;鳴叫嘹亮者,主吉慶。
此取断吉凶之聲音也。
「察其名義」者,如鴉報災,鵲報喜,鸞鶴為祥瑞,鶚鵬為妖孽之類是也。

12 聴聲音占
聲音者,如静室無所見,但於耳中所聞起卦,或数其数,驗其方所;
或辨其物聲,詳其所属,皆可起卦。察其悲喜,助断吉凶。
「数其数目」者,如一聲属乾,二聲属兌。
「驗其方所」者,離南坎北之類是也。
如人語聲,及動物鳴叫之聲,聲自口出者属兌。
而静物扣撃属震,鼓拍槌敲板木之聲是也。
金聲属乾,鍾馨鉦鐸之聲是也。火聲属離,烈焰爆竹等聲是也。
土聲属坤,築基、杵垣、坡崩、山裂是也。
此「辨其物聲,詳其所属」也。
「察其悲喜,助断吉凶」者,如聞人語笑聲,又説吉語,娛笑者,有喜也。
聞人悲泣聲與怨聲,愁語及罵詈窮歎等聲,不吉也。

13 形物占:形物占者,凡見物形,可以起卦。
物之円者属乾,剛者属兌,方者属坤,柔者属巽,仰者属震,覆者属艮,長者属巽,
中剛外柔者属坎,内柔外剛者属離,乾燥枯槁者属離,有文彩者亦属離,
有障礙之勢、物之破者属兌。

14 驗色占:凡占色之青者属震,紅赤紫者属離,黄色者属坤,白色属兌,
黒色属坎之類是也。



梅花易数目次     日立市川尻町-漢方整体院
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愛犬・りく君

Author:愛犬・りく君
茨城県日立市十王町で
漢方整体院を経営してます。

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