素問・気交変大論

黄帝問曰:五運更治,上応天朞,陰陽往復,寒暑迎随,真邪相薄,内外分離,
六経波蕩,五気傾移,太過不及,専勝兼並,願言其始,而有常名,可得聞乎?

岐伯稽首再拝対曰:昭乎哉問也!是明道也。此上帝所貴,先師傳之,臣雖
不敏,往聞其旨。

帝曰:余聞得其人不教,是謂失道,傳非其人,慢泄天宝。余誠菲徳,未足以
受至道,然而衆子哀其不終,願夫子保於無窮,流於無極,余司其事,則而
行之,奈何?

岐伯曰:請遂言之也。上経曰:夫道者,上知天文,下知地理,中知人事,可以
長久,此之謂也。

帝曰:何謂也?岐伯曰:本気位也。位天者,天文也。位地者,地理也。通於
人気之変化者,人事也。故太過者先天,不及者後天,所謂治化而人応之也。

帝曰:五運之化,太過何如? 岐伯曰:

歳木太過,風気流行,脾土受邪。民病飧泄,食減体重,煩冤,腸鳴,腹支満,
上応歳星。甚則忽忽善怒,眩冒巓疾。化気不政,生気独治,雲物飛動,草木
不寧,甚而揺落,反脇痛而吐甚,衝陽絶者,死不治,上応太白星。

歳火太過,炎暑流行,金肺受邪。民病瘧,少気,咳喘,血溢,血泄,注下,嗌燥,
耳聾,中熱,肩背熱,上応蛍惑星。甚則胸中痛,脇支満,脇痛,膺背肩甲間痛,
両臂内痛,身熱骨痛而浸淫。収気不行,長気独明,雨水霜寒,上応辰星。上臨
少陰少陽
,火燔焫,水泉涸,物焦槁,病反譫妄狂越,咳喘息鳴,下甚,血溢泄
不已,太淵絶者,死不治,上応蛍惑星。
上臨少陰少陽:戊子,戊午,戊寅,戊申年,火与暑熱同化,天符也。 

歳土太過,雨湿流行,腎水受邪。民病腹痛,清厥,意不楽,体重煩冤,上応
鎮星。甚則肌肉萎,足痿不収行,善瘈,脚下痛,飲発中満,食減,四支不挙。
変生得位,蔵気伏化,気独治之,泉涌河衍,涸澤生魚,風雨大至,土崩潰,
鱗見於陸,病腹満溏泄,腸鳴,反下甚,而太渓絶者,死不治,上応歳星。

歳金太過,燥気流行,肝木受邪。民病両脇下,少腹痛,目赤痛,眦瘍,耳不
所聞。粛殺而甚,則体重煩冤,胸痛引背,両脇満且痛引少腹,上応太白星。
甚則喘咳逆気,肩背痛,尻陰股膝髀腨heng足皆病,上応蛍惑星。収気峻,生気下,
草木斂,蒼干雕隕,病反暴痛,胠脇不可反側,咳逆甚而血溢,太衝絶者,
死不治。上応太白星。

歳水太過,寒気流行,邪害心火。民病身熱煩心,躁悸,陰厥,上下中寒,譫妄
心痛,寒気早至,上応辰星。甚則腹大脛腫,喘咳寝汗出,憎風,大雨至,埃霧
朦郁,上応鎮星。上臨太陽,雨氷雪霜不時降,湿気変物,病反腹満腸鳴溏泄
食不化,渇而妄冒,神門絶者,死不治,上応蛍惑辰星。
✤上臨太陽:丙辰,丙戌年,寒水同化,天符也。

帝曰:善。其不及何如? 岐伯曰:悉乎哉問也!

歳木不及,燥乃大行,生気失応,草木晩榮,粛殺而甚,則剛木辟著,悉萎蒼干,
上応太白星。民病中清,胠脇痛,少腹痛,腸鳴,溏泄。涼雨時至,上応太白星,
其穀蒼。上臨陽明,生気失政,化気乃急,上応太白鎮星,其主蒼早。復則炎暑
流火,湿性燥,柔脆草木焦槁,下体再生,華実斉化,病寒熱瘡瘍痱胗癰痤,上
応蛍惑太白,其穀白堅。白露早降,収殺気行,寒雨害物,虫食甘黄,脾土受邪。
赤気後化,心気晩治,上勝肺金,白気乃屈,其穀不成,咳而鼽,上応蛍惑太白。
✤上臨陽明:丁卯,丁酉之歳,金克木,天気克運,以上克下,故名天刑。

歳火不及,寒乃大行,長政不用,物榮而下。凝惨而甚,則陽気不化,乃折榮美,
上応辰星。民病胸中痛,脇支満,両脇痛,膺背肩甲間及両臂内痛,郁冒蒙眛,
心痛暴喑,胸腹大,脇下与腰背相引而痛,甚則屈不能伸,髖髀如別,上応蛍惑
辰星,其穀丹。復則埃郁,大雨且至,黒気乃辱,病鶩溏腹満食欲不下寒中,腸
鳴泄注,腹痛暴攣痿痹,足不任身,上応鎮星辰星,玄穀不成。

歳土不及,風乃大行,化気不令,草木茂榮。飄揚而甚,秀而不実,上応歳星。
民病飧泄霍乱,体重腹痛,筋骨繇復,肌肉run酸,善怒,臓気擧事,蟄虫早附,
鹹病寒中,上応歳星鎮星,其穀jīn。復則収政厳峻,名木蒼雕,胸脇暴痛,下
引少腹,善太息,虫食甘黄,気客於脾,jīn穀乃減,民食少失味,蒼穀乃損,上
応太白歳星。上臨厥陰,流水不氷,蟄虫来見,臓気不用,白乃不復,上応歳
星,民乃康。
✤上臨厥陰:己巳,己亥之歳,木克土,天気克運,以上克下,故名天刑。

歳金不及,炎火乃行,生気乃用,長気専勝,庶物以茂,燥爍以行,上応蛍惑星。
民病肩背瞀重,鼽嚏,血便注下,収気乃後,上応太白星,其穀堅芒。復則寒雨
暴至乃零,氷雹霜雪殺物,陰厥且格,陽反上行,頭脳戸痛,延及囟頂,発熱,上
応辰星,丹穀不成,民病口瘡,甚則心痛。

歳水不及,湿乃大行,長気反用,其化乃速,暴雨数至,上応鎮星。民病腹満,
身重濡泄,寒瘍流水,腰股痛発,膕腨股膝不便,煩冤,足痿清厥,脚下痛,甚
則胕腫,蔵気不政,腎気不衡,上応辰星,其穀秬。上臨太陰,則大寒数擧,
虫早蔵,土積堅氷,陽光不治,民病寒疾於下,甚則腹満浮腫,上応鎮星,其主
jīn穀。復則大風暴発,草偃木零,生長不鮮,面色時変,筋骨併辟,肉run瘈,目
huāng々,物疎璺,肌肉胗発,気併鬲中,痛於心腹,黄気乃損,其穀不登,上応
歳星。
✤上臨太陰:辛丑,辛未之歳,土克水,天気克運,以上克下,故名天刑。
辛丑,辛未少羽,下加太陽,不及而加同歳会也。

帝曰:善。願聞其時也。 岐伯曰:悉乎哉問也!

木不及,春有鳴条律暢之化,則秋有霧露清涼之政。春有惨凄残賊之勝,則夏
有炎暑燔爍之復。其眚東,其臓肝,其病内舎胠脇,外在関節。

火不及,夏有炳明光顕之化,則冬有厳粛霜寒之政。夏有惨凄凝冽之勝,則不
時有埃昏大雨之復。其南,其臓心,其病内舎膺脇,外在経絡。

土不及,四維有埃雲潤沢之化,則春有鳴条鼓拆之政。四維発振拉飄騰之変,
則秋有粛殺霖霪之復。其眚四維,其臓脾,其病内舎心腹,外在肌肉四支。

金不及,夏有光顕郁蒸之令,則冬有厳凝整粛之応。夏有炎爍燔燎之変,則秋
有氷雹霜雪之復。其眚西,其臓肺,其病内舎膺脇肩背,外在皮毛。

水不及,四維有湍潤埃雲之化,則不時有和風生発之応。四維発埃昏驟注之変,
則不時有飄蕩振拉之復。其眚北,其臓腎,其病内舎腰脊骨髄,外在渓谷踹膝。

夫五運之政,猶権衡也,高者抑之,下者擧之,化者応之,変者復之,此生長化
収蔵之理,気之常也,失常則天地四塞矣。故曰:天地之動静,神明為之紀,陰
陽之往復,寒暑彰其兆,此之謂也。

✤九星:太乙(北極星),青龍,太陰,天乙,軒轅,招揺(北斗星),摂提,天符,咸池。
✤七曜:歳星,蛍惑星,太白星,辰星,鎮星,日,月。

帝曰:夫子之言五気之変,四時之応,可謂悉矣。夫気之動乱,触遇而作,発無
常会,卒然災合,何以期之?
岐伯曰:夫気之変動,固不常在,而徳化政令災変,不同其候也。

帝曰:何謂也? 岐伯曰:
東方生風,風生木,其徳敷和,其化生榮,其政舒啓,其令風,其変振発,
其災散落。

南方生熱,熱生火,其徳彰顕,其化蕃茂,其政明曜,其令熱,其変銷爍,
其災燔焫。

中央生湿,湿生土,其徳溽蒸,其化豊備,其政安静,其令湿,其変驟注,
其災霖潰。

西方生燥,燥生金,其徳清潔,其化緊斂,其政勁切,其令燥,其変粛殺,
其災蒼隕。

北方生寒,寒生水,其徳凄滄,其化清謐,其政凝粛,其令寒,其変栗冽,
其災氷雪霜雹。

是以察其動也,有徳,有化,有政,有令,有変,有災,而物由之,而人応之也。

帝曰:夫子之言歳候不及,其太過而上応五星,今夫徳化政令災眚変易非常
而有也,卒然而動,其亦為之変乎?
岐伯曰:承天而行之,故無妄動,無不応也。卒然而動者,気之変交也,其不
応焉。故曰応常不応卒,此之謂也。

帝曰:其応奈何? 岐伯曰:各従其気化也。
鎮星応湿気之化,歳星応風気之化,太白星応燥気之化,蛍惑星応熱気之化,
  辰星応寒気之化。

帝曰:其行之徐疾逆順何如? 岐伯曰:

以道留之,逆守而小,是謂省下。

以道而去,去而速来,曲而過之,是謂省遺過也。

久留而環,或離或附,是謂議災,与其徳也。

応近則小,応遠則大。

芒而大,倍常之一,其化甚,大常之二,其眚即也;小常之一,其化減,小常之二,
是謂臨視,省下之過与其徳也,徳者福之,過者伐之。

是以象之見也,高而遠則小,下而近則大,故大則喜怒邇,小則禍福遠。

歳運太過,則運星北越。運気相得,則各行以道。

故歳運太過,畏星失色,而兼其母;不及則色兼其所不勝

肖者瞿瞿,莫知其妙,閔閔之当,孰者為良,妄行無征,示畏侯主。

帝曰:其災応何如?
岐伯曰:亦各従其化也,故時至有盛衰,凌犯有逆順,留守有多少,形見有善悪,
宿属有勝負,征応有吉凶矣。

帝曰:其善悪何謂也?
岐伯曰:有喜有怒,有憂有喪,有澤有燥,此象之常也,必謹察之。

帝曰:六者高下異乎?
岐伯曰:象見高下,其応一也,故人亦応之。

帝曰:善。其徳化政令之動静損益皆何如?
岐伯曰:夫徳化政令災変,不能相加也;勝負盛衰,不能相多也;往来大小,不能
相過也;用之升降,不能相無也;各従其動而復之耳。

帝曰:其病生何如?
岐伯曰:徳化者,気之祥;政令者,気之章;変易者,復之紀;災眚者,傷之始;
気相勝者和,不相勝者病;重感於邪則甚也


帝曰:善。所謂精光之論,大聖之業,宣明大道,通於無窮,究於無極也。余聞之
善言天者,必応於人,善言古者,必験於今,善言気者,必彰於物,善言応者,同
天地之化,善言化言変者,通神明之理,非夫子孰能言至道歟。乃択良兆而蔵之
霊室,毎旦讀之,命曰気交変,非斎戒不敢発,慎傳也。



黄帝内経素問目次   日立市十王町-漢方整体院
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Author:愛犬・りく君
茨城県日立市十王町で
漢方整体院を経営してます。

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