聖済総録:あん摩

可按可摩,時兼而用,通謂之按摩。按之弗摩,摩之弗按。按止以手,摩或兼以薬。
曰按曰摩,適所用也。
《血気形志論》曰:「形驚恐,経絡不通,病生於不仁,治之以按摩。」
此按摩之通謂也。
《陰陽応象論》曰:「其慓悍者,按而収之。」
《通評虚実論》曰:「痛不知所,按之不応手,乍来乍已。」
此按不兼摩也。
華佗曰:「傷寒始得一日在皮膚,當膏摩火灸即愈。」
此摩不兼於按,必資之薬也。
世之論按摩,不知而治之,乃合導引而解之。
夫不知析而治之,固已疎矣;又合以導引,益見其不思也。

大抵按摩法,毎以開達抑遏為義。開達則壅蔽者以之発散,抑遏則慓悍者有所帰宿。
是故按一法也,有施於病之相傳者,有施於痛而痛止者,有施於痛而無益者,有按之
而痛甚者,有按之而快然者,概得陳之。

風寒客於人,毫毛筆直,皮膚閉而為熱,或痺不仁而腫痛,既傳於肝,脅痛出食,
斯可按也。
肝傳之脾,名曰脾風,発癉腹中熱,煩心出黄,斯可按也。
脾傳於腎,名曰疝瘕,少腹寃熱而痛,出白,一名為蠱,斯可按也。
前所謂施於病之相傳有如是者。

寒気客於脈外,則脈寒,寒則縮踡,縮踡則絡急,外引子絡,卒然為痛;又與熱気相
薄,則脈満而痛,不可按也。
寒気客於腸胃之間,膜原之下,血不得散,小絡急引,是痛也,
按之則血気散而痛止。
迨夫客於俠脊之脈,其蔵深矣,按不能及,故按之為無益也。

風雨傷人,自皮膚入於大経脈,血気與邪併客於分腠間,其脈堅大,若可按也,
然按之則痛甚。
寒湿中人,皮膚不収,肌肉堅緊,榮血泣,衛気除,此為虚也;虚則聶辟気乏,
惟按之則気足以温之,快然而不痛。

前所謂按之痛止,按之無益,按之痛甚,按之快然有如此者。
夫可按不可按如是,則摩之所施,亦可以理推矣。

養生法,凡小有不安,必按摩挼捺,令百節通利,邪気得泄。
然則按摩有資於外,豈小補哉!
摩之別法,必與薬倶。蓋欲於肌膚,而其勢駃利。
若療傷寒以白膏摩體,手當千遍,薬力乃行。則摩之用薬,又不可不知也。

:shuo かさねがさね  :分別する  分腠:分肉と
聶辟皮膚が弛んで皺ができる :ruo 揉法と搓法
:按法と抹法 :jia 浸透


日立市十王町-漢方整体院
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愛犬・りく君

Author:愛犬・りく君
茨城県日立市十王町で
漢方整体院を経営してます。

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